静流河深

朝もはよから「岡本太郎と縄文展」を鑑賞して来ました。
映画じゃないですよ、念のため（笑）。

今回の展示は岡本太郎撮影の縄文土器写真と、
各地で出土した縄文土器、
そして、縄文文化接触以降の1960年代以降の彫刻作品の展示です。

岡本太郎は1950年代に縄文土器の美を発見し、
以降、東北や中部内陸の縄文遺跡を中心として各地を回ります。
縄文から続くお祭りにも参加していたそうですよ。
そういう目で見ると、作品と縄文美術の間に
かなり密接な関わりが感じられます。

岡本太郎の作品の前では既成の概念は粉々に崩れ去ります。
美術論とか数学論とか哲学論、およそ芸術に関する理論は
無用の世界で、感覚のみの世界。
それも五感というよりは、腹の底がぐつぐつするような感覚。

ふつふつとした炎が燃えあがってくるようです。
なんとも形容しがたい感覚。
それが、太古の原始の生命と一体になった鼓動というのでしょうか。

しかし、そんな風に作品の前で唸っていると
「考えるな！」
という岡本太郎の声が天から聞こえそうです（笑）。


映画好きからマメ知識を提供させていただくと、
1950年代に岡本太郎は「宇宙人、東京に現る」という邦画で
「パイラ人」という宇宙人のデザインをしています。
ヒトデのようなシルエットの中心に目玉が一つついている、
秀逸なデザインですが、地球人を見たときのセリフが傑作。

「なんという醜悪な顔だ。こんなところに鼻がついているぞ。」
確かこんなかんじでした。

顔に対する岡本太郎の執着は言うまでもなく。
まともに描かれる顔はほとんどありません。
今までは固定観念を崩していく、
完成形を破壊していったのかと思いましたが、
むしろ逆に、形が出来る前から、先に述べた湧き上がる躍動を
象って行ったのではないでしょうか。
そして完成形にはめることを拒否し躍動のままを止めた、のでは。


いくつか、著書より抜粋した本人の言葉も展示の横に書かれていましたが、
これを読むだけでも何か奥底がざわめいてきます。
言霊使いでもあったのではないかと思いますよ。
とにかく何かやりたくなります！
触発！インスパイア！リスペスト！熱き炎！